親愛的弟兄姐妹，早晨！
剛剛結束的“家庭”世界主教會議是行程的第一階段，其終點是明年十月以“家庭在教會和當代世界上的聖召和使命”為題的世界主教會議常規會議。全體天主子民應該以祈禱和反思陪伴這行程。我希望週三公開接見活動中慣有的要理講授也納入這段共同的行程。因此，我決定在新的禮儀年與你們一同反思家庭的主題，反思上主自太初便賜予世界的大恩典。那時，上主將生育繁殖、充滿大地的使命委託給了亞當和厄娃（參：創一28）。耶穌在祂的福音中也對這項恩典予以肯定。
聖誕節的來臨為這奧跡點亮了一盞明燈。天主子的降生成人在人類通史中開啟了新紀元。這個新紀元發生在一個家庭中，發生在納匝肋。耶穌在一個家庭中誕生。祂本可轟轟烈烈，或者像武士、帝王般降臨。但祂並沒有這麼做，而是作為一個家庭的兒子，在一個家庭中誕生。這一點很重要，我們要透過聖誕馬槽看到如此美麗的這幕景象。
天主決定生在一個人類家庭，家庭也培育了天主本身。這個家庭地處羅馬帝國邊緣的一個偏僻鄉村。既不是羅馬，羅馬曾是帝國的中心，也不是一座大都市，而是一處幾乎被人忽視的邊緣地區，甚至是蠻荒之地。四部福音也提到這一點，幾乎用同一種口吻說：“從納匝肋還能出什麼好事嗎？”（若一46）。或許，在世界許多地方，當我們聽到某個大城市周邊的地名時也會這麼說。可是，那最聖潔、最美好的故事，那降生為人的耶穌的故事，就是從那裡，從偉大帝國的邊緣開始的。那裡是聖家的所在地。
耶穌在這邊緣地區生活了30年。聖史路加記述這段時期說：耶穌“屬他們［即瑪利亞和若瑟］管轄”。可是，有人會問道：“這個來救贖我們的天主不是在那裡，在那個蠻荒的邊緣地區浪費了30年嗎？”不錯，祂浪費了30年！祂願意如此。耶穌的行程是在那個家庭走過的。“祂的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長”（路二51-52）。福音沒有談到奇蹟、治愈、宣講或跟隨耶穌的群眾，耶穌在那段時期什麼也沒有做。按照一個虔誠而勤奮的猶太家庭的習慣，納匝肋似乎一切都很“正常”。母親在工作，煮飯、做各種家務，熨襯衫，做一切母親所做的事。木匠父親也在工作，教導兒子做木工。30年之久。“神父，這太浪費時間了吧！”天主的道路奇妙無比。祂的家庭就在那裡！這很重要。那可不是浪費！那個家庭的成員是聖善的人：瑪利亞是最虔敬的女人，是始胎無染原罪者；若瑟是最正直的人。這就是聖家。
我們一定想知道有關少年耶穌參與宗教團體生活、履行社會義務的故事；想了解這位小木匠如何與若瑟一同工作，祂以何種方式參與聆聽聖經和聖詠祈禱的活動，以及祂在日常生活中的方方面面。四部福音對此可謂惜筆如金，對耶穌的童年生活沒有任何記載，把這個任務留給了我們充滿深情的默想。藝術、文學和音樂踏上了這條想像之路。的確，我們不難想像有多少母親學會了聖母對聖子的關愛！有多少父親以義人若瑟為榜樣，效法他在艱難時刻為支持和保護他的妻兒、為他的家庭奉獻生命！更不用說，有多少孩子得到少年耶穌的鼓勵，懂得了潛心培養自身聖召和胸怀大志的必要性及美好意義！耶穌在那30年間培養了祂的聖召，天父派遣祂來正是為此聖召。耶穌在那段時期從未灰心喪氣，而是越來越勇敢地推進祂的使命。
如同瑪利亞和若瑟那樣，首先，每個基督徒家庭都能接納耶穌，聆聽祂的話，與祂交談，守護、保護祂，與祂一起成長，並藉此改善世界。讓我們在心中及每日生活中給上主騰出空間，瑪利亞和若瑟也是這樣做的，但這並不容易：他們要克服多少困難啊！那不是一個虛假的家庭，不是一個不實際的家庭。納匝肋聖家令我們重新發現家庭，每個家庭的聖召和使命。因此，“納匝肋”必然具有了“守護者”的意義，它如同是瑪利亞，一如福音所說的，瑪利亞“把這一切事默存在自己心中”（參：路二19 ,51）。正如在納匝肋那30年當中所經歷的那樣，這些事也能在我們身上發生：使愛而非仇恨成為正常的事；使彼此幫助，而非冷漠或敵意成為平常的事。從那時起，每一次只要有一個家庭守護著這奧秘，天主聖子的奧秘，即使這家庭在世界的邊緣地區，耶穌來救贖我們的奧跡都會施展作為。祂來為救贖世界。家庭的重大使命正是如此：給來臨的耶穌騰出地方，把耶穌迎入家中，迎入子女、丈夫、妻子、祖父母的心中，因為耶穌就在那裡。應在那裡迎接祂，好使家庭在靈性上日益成長。願上主在聖誕節前這最後幾天賜予我們這恩寵。謝謝！
沒有留言:
張貼留言