家庭——男女婚姻（1）

教宗方濟各週三要理講授論家庭之十四

家庭——男女婚姻（1）

親愛的弟兄姐妹，早晨！

　　　在探討了《創世紀》中的兩段敘述之後，我們關於天主對男女夫妻獨特計劃的省思，現在直接指向了耶穌。

　　　聖史若望在他的福音開篇，記述了加纳婚宴的事跡，參禮者也包括聖母瑪利亞和耶穌，以及耶穌最初的門徒（參：若2:1-11）。耶穌不僅參加了婚禮，還「為婚宴救了場」，行了變水為酒的奇跡！因此，祂第一個顯示自己光榮的神跡，是在婚禮的背景下發生的，那是耶穌在瑪利亞母性關懷的促使下，向那個新生家庭表示的巨大好感。這讓我們回想到《創世紀》中天主完成創世工程後造了祂的傑作；這傑作是男人和女人。在這裡，耶穌正是藉著這個傑作，在一個婚禮上，在一男一女的婚宴中開始了祂的神跡。耶穌以這種方式教導我們，社會的傑作就是家庭，即相親相愛的男人和女人。這就是傑作！

　　　自加納婚宴的時代以來，許多事發生了改變，但那個基督的「標記」所包含的訊息始終有效。

　　　今天，結婚日似乎很難成為一個隨著時間的流逝、在夫妻一生不同階段中不斷更新的節日。事實上，結婚的人越來越少；年輕人不願意結婚是事實。許多國家中離婚人數不斷增多，而子女人數則持續減少。維持夫妻或家庭完整的困難，以愈加頻繁和迅猛的方式在破壞相互間的關係，而最先為此付出代價的恰恰是子女。我們想到夫妻分離的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係，無意識地你就會認為它將如此。實際上，許多青年被誤導而放棄那不可反悔、持久家庭的婚姻計劃。我認為我們應該非常嚴肅地反思為什麼許多青年「不覺得應該」結婚。目前存在這種時來暫去的文化，認為一切都是暫時的，似乎不存在決定性的事物。

　　　年輕人不願意結婚是今日令人擔憂的情況之一：為什麼年輕人不結婚？為什麼青年人經常喜歡同居，並時常「僅擔負有限的責任」呢？為什麼許多人，也包括教友在内，對婚姻和家庭沒多大信心呢？如果我們希望年輕人能找到自己應走的正道，就應該弄清楚這些問題。為什麼他們對家庭沒有信心？

　　　困難不僅是經濟性的，儘管經濟困難也著實嚴重。許多人認為近幾十年的變化是女性解放造成的。但這根本不是一個有效的命題；它是一個謊言，不是真的！這是大男子主義的一種形式，它總想主宰女性。我們在像亞當那樣丟人現眼，天主問他「你為什麼吃那樹上的果子？」，他答道：「是女人給我的」，是女人的錯。可憐的女人！我們應該為女性辯護！實際上，幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰；可是，由於害怕走錯路，許多人甚至不願意考慮這事；即使是基督徒，也不打算領受婚姻聖事，這個將成為信德見證的唯一且不可重複的盟約標記。也許這個顧忌正是接納基督聖言的最大阻礙，基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。

　　　基督徒夫妻及家庭的聖善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了！天主所祝聖的婚姻，守護著在創世之初就蒙受了天主祝福的一男一女的結合；也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。例如，在基督宗教初期，男女關係的這種偉大尊嚴擊敗了當時被認為是極為正常的一個陋習，即丈夫休妻，甚至以虛誇之詞和羞辱人的理由休妻的權利。家庭的福音，即宣講婚姻聖事的福音，擊敗了這種習以為常的休妻文化。

　　　夫妻間在本質上平等的基督徒種子應該在今天結出新的果實。對婚姻社會尊嚴的見證，將使這條引人入勝的見證之路，這條夫妻之間互惠互愛、相輔相成的道路，變得更具說服力。

　　　因此，我們作為基督徒，在這方面應該更加嚴格。例如：果斷地支持同工同酬；為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢？不！她們有同等權利。不平等是十足的醜事！同時，也要認可女人的母性和男人的父性始終是有益的財富，特別有益於兒童。同樣地，基督徒家庭的好客美德在今天發揮了至關重要的作用，在貧困、腐敗和家庭暴力的情況中更是如此。

　　　親愛的弟兄姐妹，我們不要害怕邀請耶穌參加婚宴，邀請祂來我們的家裡，讓祂與我們同在，保護家庭。我們也不要害怕邀請祂的母親瑪利亞！基督徒如果在「上主內」結婚，他們將成為天主之愛的有力標記。基督徒不應該只為自己結婚，而應該為整個團體、為全社會的益處在上主內結婚。

　　　我將在下週的要理講授中，繼續談基督徒的這項美好聖召。謝謝！

2015年4月29日

見《信訊雙週刊》第280期